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Educación cívica y política para las elecciones
Por: Abel Suing arsuing@utpl.edu.ec
En febrero de 2025, los ecuatorianos acudirán a sufragar en una primera vuelta electoral. Hasta octubre de este año se conocerán los candidatos. Se vivirán expresiones de interés de partidos políticos y de aquellos que dicen responder al pueblo para postularse. Como en elecciones anteriores, es probable que se vean figuras mediáticas, deportivas y de otros ámbitos con poca trayectoria de servicio público.
En este contexto es evidente la necesidad de formación política y cívica para que a través de consistentes espacios de diálogos se ubiquen consensos y agendas de trabajo para las comunidades, y partir de estas dinámicas construir una opinión pública deliberativa. Se olvida que la democracia es más de ir a las urnas, responder a sondeos, o consumir los espectáculos de los aspirantes en la televisión o en redes sociales.
La democracia es participación, libertad de expresión, asumir el rol de ciudadanos por medio de derechos y deberes para un bienestar que se mide en salud, educación, conciencia crítica, cuidado ambiental, además de crecimiento económico. Es decir, la democracia se valora en progresos cualitativos, cuantitativos y de realización personal en un marco social.
Pensar que un candidato, gobernante o líder por sí mismo puede generar cambios positivos para sus electores no es cierto, se requieren equipos, colectivos, grupos que aúnen esfuerzos y lleven a las diversidades a identificar propósitos comunes.
Otro error frecuente es la homogeneidad. Proponer un plan estándar para el periodo de gobierno, desconociendo las diversidades, negando la integración de los criterios de las minorías.
Así, los ecuatorianos vuelven a las urnas con mínima formación política, “cosificados”, vistos como un número, no como personas con opiniones. Queda mucho por hacer para que haya elecciones auténticas fruto de procesos de madurez y de intervención.
Citation
Suing, A. (2024). Educación cívica y política para las elecciones. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.10703026
FIAVL como vía de emancipación
Por: Abel SUING abelsuing@gmail.com
En Loja se vivirán dos semas de celebraciones por las fiestas de independencia, el Festival Internacional de Artes Vivas (FIAVL) y la posesión del presidente Noboa. Son fechas de expectativas, encuentros y búsqueda de horizontes.
Los lojanos conmemorarán su prestigio de edificar el capital cultural de la nación. El festival muestra la factibilidad de las industrias creativas en Ecuador porque lleva a armonizar los esfuerzos de los sectores académicos, turísticos y artísticos que, en equipo con los gobiernos, configuran las condiciones para fortalecer la economía desde los valores agregados que generan los servicios.
En la octava edición del FIAVL, las familias y los huéspedes se aprestan a compartir experiencias que recuperan historias, y otras que proponen explicaciones en un mundo amenazado por los desastres, las tensiones políticas y climáticas, pero que recuerdan a todos que la dignidad del ser humano debe estar en el centro de las acciones.
Antes y después del festival ocurrirán solemnidades políticas. Han pasado más de siglos de la declaración de independencia de Loja del Reino de España, sin embargo, perduran las instituciones “extractivas” de poca distribución de riqueza y oportunidades, círculos de poder, débiles cabildos y mínima visión de futuro. La situación local se amplifica en la administración nacional.
La corrupción es una afrenta que agobia a América Latina, tal vez una mala herencia de los ibéricos que, en contubernio con aborígenes celosos de los cambios, frenó la innovación y el reconocimiento del talento. Parte de una nueva independencia es el fomento de la creatividad, y en esta dirección, el FIAVL podría despertar ideas y lecturas de gobernabilidad que tanta falta hacen para el desarrollo sostenido que urge en el país.
Citation
Suing, A. (2023). FIAVL como vía de emancipación. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.10258146
Comunicación después de las elecciones
Por: Abel Suing abelsuing@gmail.com
En Ecuador se eligieron autoridades locales, con ello inicia un periodo de transición hasta que los nuevos líderes asuman la gestión de las instituciones convocadas al desarrollo de ciudades y provincias.
Parte de los preparativos será conformar equipos de trabajo, identificar procesos, programar auditorías y varias acciones que garanticen adecuados cambios que permitan concretar los planes de trabajo. Por lo tanto, será vital establecer protocolos de comunicación para que las personas conozcan de las posibilidades y limitaciones de cada ciudad, esto ayudaría a generar compromisos, animar la participación y conseguir mayores involucramientos porque el progreso está en manos de todos.
Pero, también se abre un periodo de escucha para conocer las opiniones de los movimientos y candidatos que no alcanzaron la mayoría de sufragios. Una de las bases de la democrática es integrar a las minorías, ya que tienen el derecho de ser escuchadas, que sus aspiraciones alimenten las estrategias acción. Lo ideal será acoger tantas propuestas como sea posible y avanzar hacia el bien común.
Lo urgente en las renovaciones de las administraciones es la comunicación; ofrecer vías, espacios, programas y más oportunidades de información tanto a través de medios tradicionales como digitales para que el derecho a la libertad de expresión sea una de las señales de identidad de los gobiernos locales y de la democracia de Ecuador.
Se asumió implícita la libertad de expresión en las últimas campañas políticas o tal vez quedó rezagada la discusión sobre las garantías para acceder la información, sin embargo, es una de las libertades que debe procurarse, en tanto se pretenda elevar la calidad de lo público.
Cite as
Suing, Abel. (2023). Comunicación después de las elecciones. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.7683354
Publicidad y comunicación en las campañas electorales
Por: Abel Suing abelsuing@gmail.com
En pocos días los ecuatorianos acudirán a sufragar para elegir autoridades locales, sus decisiones se tomarán sobre la base de propuestas y preferencias, que se espera sean fruto de acceder a información suficiente de candidatos y planes de trabajo.
Una forma directa de llegar a los electores es la publicidad, como se ve en varios sitios, sin embargo, parece que hay exiguo tiempo para establecer espacios de comunicación.
Entre publicidad y comunicación hay diferencias, una de las relevantes es el diálogo, escucharse entre las partes y llegar a acuerdos. Una auténtica comunicación política es una ausencia frecuente en la cultura del país.
A través de la publicidad se trata de mostrar lo positivo de los candidatos y, pese a que en muchos casos se exponen los puntos claves de las acciones a ejecutar, queda la incógnita si acaso existió participación de la comunidad en la priorización de las ofertas.
Algunas compañas políticas se manejan como estrategias comerciales, crean necesidades para atrapar a los “clientes” electores con promesas de ventas. ¿En estos escaparates publicitarios los ciudadanos encuentran aquella administración pública que realmente necesitan para mejorar sus vidas?
La comunicación es diálogo, conectar a interlocutores, identificar consensos y respetar las diferencias con el propósito de cooperar en beneficio mutuo, es además una vía para cumplir con el derecho a la libertad de expresión, por lo que requiere de métodos, lugares, medios de encuentro para formar una opinión pública con la mayor participación posible.
Resulta escasa la promoción electoral para procesos sostenidos de comunicación, quedan expectativas para que los partidos y movimientos políticos sigan conectándose con las personas a través de los medios de comunicación y así acrecentar la formación cívica.
Cite as
Suing, Abel. (2023). Publicidad y comunicación en las compañas electorales. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.7574412
Creatividad, veracidad y participación en las campañas electorales
Por: Abel Suing abelsuing@gmail.com
Están en curso las campañas electorales para elegir las autoridades de los gobiernos locales de Ecuador.
Los candidatos en poco tiempo procurarán transmitir sus propuestas, para ello realizan publicidades, mítines, entrevistas y visitas, actos en los que muestran creatividad y clientelismo.
Pasados los primeros días y los debates se acrecentarán los mensajes a través de las redes sociales porque es evidente que influyen en las conversaciones, y pueden orientar los temas que se aborden en otros medios de comunicación, marcando la llamada “agenda setting”, como la definen los especialistas.
Pero, vuelve a escena la urgencia de desarrollar las capacidades y las competencias cívicas de las personas para distinguir, intervenir y exigir que los planteamientos de los postulantes sean veraces, y una vez elegidos cumplan con los planes, metas e indicadores comprometidos.
En relación con lo mencionado, se destacan las iniciativas que llaman a la reflexión sobre la base del humor y motivan evaluaciones sobre la corresponsabilidad de la comunidad en el desarrollo sostenible.
El progreso, el bienestar no es tarea solo de los políticos y de los cabildos, es un trabajo donde deben participar desde los niños; por ello es relevante gestionar la formación de valores cívicos que luego se trasladen a vida pública.
Sería oportuno que el ejercicio pedagógico de colectivos como “La Rebelión del Tamal” se multiplique para que desde lo cercano se convoque a una cooperación amplia para que el próximo gobierno local cuente con la voz directa de los ciudadanos en sus decisiones, además de las representaciones formales y constitucionales.
Cite as
Suing, Abel. (2023). Creatividad, veracidad y participación en las campañas electorales. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.7574370
Competencias políticas para los ciudadanos
Por: Abel Suing. abelsuing@gmail.com
En Ecuador el año 2023 inicia con la promoción de candidatos a las dignidades seccionales. La renovación de los liderazgos en los gobiernos autónomos descentralizados convoca esperanzas de nuevas gestiones para alcanzar el bienestar, sin embargo, se anticipan dificultades para transmitir los planes de trabajo en razón del alto número postulantes.
¿Cómo presentar los contenidos de las propuestas? ¿Cuál es la ruta a seguir para generar diálogos y acuerdos? Las respuestas se darán el próximo enero, entonces ocurrirán entrevistas, mítines, mensajes en redes sociales y más formas de hacer evidentes a los candidatos y sus ofertas. Luego, quedará pendiente conocer cuánto se logra, pero también se constatará la escasa participación cívica.
Son pocas las organizaciones que mantienen seminarios, observatorios o talleres a través de los cuales se formen a las personas en competencias políticas.
Es necesario recordar derechos y obligaciones, conocer las leyes y ejercer lo dispuesto en ellas para pedir rendición de cuentas, sugerir alternativas a los legisladores, crear veedurías y otros mecanismos dispuestos para expresar opiniones y participar en lo público.
En ocasiones se menciona que una de las razones de la ingobernabilidad es el mínimo involucramiento en la gestión pública. Se cuestiona que las asociaciones, movimientos regionales e incluso autoridades conocen poco de administración, entonces es necesario demandar que partidos y centros educativos aborden de manera frecuente la formación política para rescatar el sentido de servicio y trabajo común, así mermaría el oportunismo y el sentido “clientelar” con que algunos ven a las elecciones.
Feliz inicio de año y los mejores deseos por avanzar hacia una ciudadanía cívica y comunicacional como condición de una mejor democracia.
Cite as
Suing, Abel. (2022). Competencias políticas para los ciudadanos. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.7500038
Estandarizaciones que restan identidad
Por: Abel Suing arsuing@gmail.com
Concluyó la Feria de Loja y aunque empezó en agosto, acorde al decreto del Libertador Simón Bolívar, coincide con el inicio de clases en escuelas y colegios lo que implica potenciales disminuciones de visitas y ventas. Pese a que el evento se renueve y fomente los emprendimientos, las decisiones de política pública que uniforman y aplican conceptos de centralidad quitan identidad a una tradición del sur del Ecuador.
Los “sofismas de composición”, el pensar que las fórmulas de solución a los problemas de una región son válidas para otras regiones sin las correspondientes adaptaciones no es correcto. ¿Cuál es la justificación para imponer un calendario unificado de clases sin comprender los espacios que requiere cada comunidad para honrar su cultura?
Pero quizá lo sorprendente es que con esnobismo se busca agregar a los educandos a costumbres extrañas, de otros países para estar y parecerse a aquellos que se juzga avanzados.
La cultura es el marco proyección de la comunicación, ayuda a ubicar lo común y encontrar los propósitos de convivencia de las personas, si se devalúan las ceremonias y conmemoraciones se da paso a una pobre comunicación, a perder tolerancia y oportunidades de progreso.
Bienvenidos los aportes de los planificadores de la gestión pública que partan de comprender la historia de cada pueblo porque desde esta base se lograrían adelantos firmes al desarrollo sostenible.
En un poco más de un mes los lojanos volverán a vivir otra celebración relacionada con su mayoritaria devoción católica, se esperaría que haya condiciones para fomentar la cultura, no se trata de dar espacios al clero sino de entender la simbiosis que se vive en esta parte de América Latina.
Cite as
Suing, Abel. (2022). Estandarizaciones que restan identidad. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.7191987
Modelo de comunicación de El Cisne
Por Abel Suing abelsuing@gmail.com
El traslado de la imagen de la Virgen de El Cisne a Loja motiva grandes expresiones de fe, convoca la cooperación de la comunidad y consigue que se articulen redes de comunicación ciudadanas.
Entre el 17 y 20 de agosto de 2022, tres años luego de la última romería entre El Cisne y Loja debido a que se suspendió para evitar contagios masivos de la Covid-19, los medios de comunicación, tradicionales y digitales, cubrieron las tres etapas de la procesión, dieron paso a las opiniones de las personas, reportaron novedades y recordaron sucesos, entre otros contenidos, en torno a este acontecimiento que es parte de la identidad de los ecuatorianos
Las tecnologías son distintas pero el mensaje es el mismo, se trató de evidenciar la vocación, la confianza, el amor del pueblo a su madre, es decir, desde la vivencia de todos se construyó el relato, se contó en palabras de los protagonistas, sobre los formatos primó la participación y se lograron días de comunicación masiva, plural.
Desde los derechos humanos se aboga por una comunicación democrática que brinde espacio a la diversidad y a la mayor representación de los ciudadanos, de sus intereses y necesidades. La procesión de la Virgen de El Cisne muestra que es posible unir a medios de comunicación públicos, privados y comunitarios, tanto de coberturas local como internacional donde las narraciones son edificadas sobre la base de los argumentos de los romeriantes, se escucha y ve a obreros y a autoridades en iguales tiempos y proporciones.
Un reto inmediato es multiplicar el modelo de comunicación que nace en la romería de El Cisne en otros temas urgentes del desarrollo sostenible que la región y Ecuador necesitan.
Citar como:
Suing, Abel. (2022). Modelo de comunicación de El Cisne. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.7014922
Por más periodismos
Por: Abel Suing abelsuing@gmail.com
El principio de diversidad en las agendas mediáticas es un eje que conduce la gestión de las empresas periodísticas públicas y privadas, además las organizaciones internacionales de justicia orientan para que las regulaciones nacionales fomenten la heterogeneidad en la cobertura informativa, pero en la práctica el ejercicio de diversidad debe considerar más áreas que ya atendidas.
Parecería que las coyunturas políticas, las protestas por la desatención de necesidades emergentes o el esnobismo conducen la mirada de la prensa hacia nuevos periodismos como de salud, de seguridad y de verificación, entre otros.
Pero, sin llegar al periodismo especializado donde se desarrollan corpus de profundidad interdisciplinares, es evidente que emergen circunstancias hacia las cuales los medios de comunicación social, tradicionales y en línea, brindan mínimas coberturas, como por ejemplo: los tipos de familias, la psicología de los jóvenes, las comunidades en línea, la transmedialidad en la creación de contenidos, la interculturalidad digital, la participación política de las nacionalidades, el cambio climático, los impactos ambientales de los sistemas energéticos y un etcétera de cuestiones.
Probablemente los modelos de negocios convencionales eclipsan los despliegues hacia áreas que en principio parecen débiles para el sostenimiento comercial, sin embargo, hay iniciativas que muestran otras formas que subsistencia en el mercado apoyadas en la valoración social.
La transición hacia la comunicación digital, mundial, diversa e intercultural iniciaría con la inclusión de voces que guíen sobre cómo comprender y promover a quienes integran la joven sociedad latinoamericana desde sus vivencias, ilusiones, perspectivas y retos, ellos dirán a los adultos qué hacer para lograr un auténtico desarrollo humano.
Cite as
Suing, Abel. (2022). Por más periodismos. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.6762841
Presentaciones del curso de políticas de comunicación en la era digital
Presentaciones del curso de políticas de comunicación, en la maestría en comunicación mención investigación y cultura digital, periodo octubre / 20 – febrero / 21, de la Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador.
Suing, Abel. (2021, February). Presentaciones del curso de políticas de comunicación en la era digital. Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.4569188
orcid.org/0000-0002-4234-5926
Investigación, extensión y servicios en comunicación 
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