Gestión en comunicación: investigación aplicada, extensión y servicios.

Diario de campo.

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Un modelo mixto de enseñanza post COVID-19

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Por: Abel SUING arsuing@utpl.edu.ec

Suspendidas las clases en escuelas y colegios inició el ensayo de tecnologías y pedagogías que permitan continuar la educación, pasados tres meses del alejamiento de las aulas es evidente que las metodologías a distancia y virtuales ganaron aceptación, pero aún es necesario ubicar equilibrios entre lo digital y lo analógico, entre aquellas actividades que requieran proximidad y las que no.

En septiembre de 2020 arranca el próximo periodo lectivo en el régimen Sierra del sistema académico ecuatoriano para lo cual se estudian protocolos de trabajo, habrá modificación de relaciones y edificación de opciones mixtas o “blended learning” que recojan las mejores prácticas de las aulas como de los espacios de trabajo autónomo.

Tal vez se está frente a una generación más creativa que de forma lúdica y constructiva forma sus competencias y “aprenda a aprender” de la mano de maestros que los guían ante océanos de datos. Esta transición demanda mayores recursos y dedicación de los centros y del personal docente para preparar los nuevos entornos, pero como ocurre en toda comunidad de enseñanza requiere de las contrapartes de padres y autoridades.

Las familias deberán dedicar áreas físicas y equipos informáticos, es decir mayores inversiones que permitan acciones colaborativas e independientes de niños y jóvenes, pero el Estado debe motivar rápidamente la equidad para que todos tengan acceso a conectividad a bajo costo y con más ancho de banda.

La brecha digital ha sido evidente en COVID-19. Laceran las imágenes de niños que recorren kilómetros para luego subir a las copas de los árboles y así “tener una rayita de señal” para conectarse con sus maestros. ¿Qué hizo o dejó de hacer el gobierno cuando hay legislación que obliga a que los concesionarios del espectro radioeléctrico cubran las zonas deprimidas y rurales? Hay dinero para el hurto, pero no para promover la igualdad y los derechos elementales.

El mundo cambió, de a poco se descubren nuevas formas de comercio, de servicios, de salud y también de educación.

Paso a paso deberán integrarse instrumentos para la instrucción y las correspondientes evaluaciones, además deberán incorporarse a los medios de comunicación “tradicionales” que tienen un lugar importante para animar el aprendizaje lúdico y servir de bibliotecas vivas para los educandos.

En este giro hacia innovadores modelos está en gestación, una de las pocas certezas es que Latinoamérica construirá una alternativa única, propia a su realidad, servirán experiencias foráneas, pero la sociedad verá nacer una educación inclusiva, pertinente y de “todos para todos”.

Cite as

Suing, Abel. (2020, June 10). Un modelo mixto de enseñanza post COVID-19. Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.3894074

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junio 15, 2020 at 12:54 am

La seguridad social ecuatoriana en momentos difíciles

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Por: Abel SUING arsuing@utpl.edu.ec

Una semana más ha sido noticia, en la prensa de Ecuador, la ausencia de insumos para atender a los afiliados del Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social. Hay varias alertas. Los hospitales no tienen medicamentos ni material para cirugías. El Estado no aporta a las pensiones. El modelo previsional presenta desbalance. Se prevé, a mediano plazo, un límite para continuar operando por ausencia de fondos económicos.

Habría un listado de consecuencias fruto de malas gestiones, pero mayor sería el número de personas defraudadas por un modelo de atención que en lugar de responder a los afiliados ha cedido al protagonismo de malos políticos.

Hay historias de apoyo, muchas personas beneficiadas en la atención de los hospitales, cientos de créditos otorgados para vivienda, pensionistas que pueden cubrir sus necesidades, centros de terapia para personas mayores y varios otros ejemplos, que en contrapartida a los casos de abusos muestran otra cara de la seguridad social, enseñan que bien atendida, por personas honestas el modelo funciona y cumple fines de bienestar.

En la opinión pública no está en debate la existencia del modelo de seguridad social sino la forma de administración. Las capacidades y recursos para responder nos son suficientes y se aplaza una potencial crisis que terminaría afectado a los actuales jubilados. Hay propuestas de pasar a la administración privada, sin embargo, también se muestran resultados de descapitalización de los aportes.

Mención aparte merecen los casos de administraciones de la seguridad social de la policía ecuatoriana, del ejército o de los maestros, que de lejos muestran equilibrios y calidad en los servicios. En estos ejemplos hay proximidad de los aportantes, sus opiniones son escuchadas, las rendiciones de cuentas son frecuentes y abiertas, y fundamentalmente hay gestores técnicos.

En la búsqueda de soluciones para el saneamiento del Instituto de Seguridad Social del Ecuador se deberían considerar las buenas prácticas y modelos de gestión positiva que, si existen en el mismo país, así como informar públicamente de los recursos que cada afiliado deba entregar para tomar una alternativa, cubrir las pérdidas o sentar bases de un modelo técnico, humano y realmente gestado por sus propietarios.

La seguridad social debería ser lo que como se describe a sí misma, una instancia de previsión, de cuidado y garantía para una vida digna.

Cite as

Suing, Abel. (2020, January 31). La seguridad social ecuatoriana en momentos difíciles. Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.3633480

 

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enero 31, 2020 at 11:35 pm

Actividades recientes del Departamento de Ciencias de la Comunicación de la UTPL

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Entre julio y agosto realizamos actividades, este periodo coincide con las vacaciones de nuestros estudiantes de Modalidad Presencial, sin embargo hemos tenido acogida en las iniciativas desarrolladas.

La primera actividad es «Taller Mater Class de Producción Cinematográfica» que gracias al apoyo de la Asociación Católica Mundial para la Comunicación SIGNIS capítulo Ecuador el Prof. Rocco Oppedisano (Presidente de Signis Argentina), guionista cinematográfico  y docente universitario, impartió a estudiantes, profesores y realizadores ecuatorianos en la sede de la UTPL entre 23 y 26 de julio de 2013. Debo manifestar el extraordinario apoyo que brindaron Marianela Pinto y Mario Tapia (Directivos de SIGNIS capítulo Ecuador) para que esta iniciativa se concrete.

Prof. Rocco Oppedisano imparte «Taller Mater Class de Producción Cinematográfica» en UTPL Ecuador

Prof. Rocco Oppedisano imparte el «Taller Mater Class de Producción Cinematográfica» en UTPL, Ecuador

La segunda actividad fue el taller Legislación de Medios / Derecho de los Medios de Comunicación que impartió la Prof. Daniela Monge dentro del proyecto FELAFACS – UNESCO: «Plan Modelo de Estudios de Periodismo de Postgrado» del 29 de julio al 1 de agosto de 2013 en el Centro Regional Quito de la UTPL. Daniela Inés Monje es una destacada investigadora en políticas de la comunicación de las Universidades de Córdoba y La Plata de Argentina.

Prof. Daniela Monje en UTPL - Quito

Prof. Daniela Monje en UTPL – Quito

La actividad más reciente es el Curso de Verano para los jóvenes que ingresan a primer año de las carreras de Comunicación Social y Relaciones Públicas que lleva el Departamento de Ciencias de la Comunicación. El lunes 2 de septiembre inició el curso y los noveles estudiantes aprovecharon para recorrer el Departamento y la Unidad de Gestión de la Comunicación de UTPL

Estudiantes de la Carrera de Comunicación Social de la UTPL de curso de verano 2013

Estudiantes de la Carrera de Comunicación Social de la UTPL en recorrido dentro de Curso de Verano 2013

 

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septiembre 3, 2013 at 11:53 pm

Guías didácticas de adaptación al Plan Modelo de Estudios de Periodismo de UNESCO

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En 2011 la Universidad Técnica Particular de Loja (UTPL) gracias al auspicio de la Oficina de Comunicación e Información de UNESCO en Quito desarrolló el proyecto de adaptación de la malla curricular de la Escuela de Comunicación Social de la UTPL al Plan Modelo de Estudios de Periodismo de UNESCO. A continuación comparto las guías didácticas de referencia.

Captura de pantalla 2013-01-11 a la(s) 11.36.48

FUNDAMENTOS DEL PERIODISMO

Captura de pantalla 2013-01-11 a la(s) 11.37.16COBERTURA PERIODíSTICA

Captura de pantalla 2013-01-11 a la(s) 11.37.41

ÉTICA PERIODISTICA

Captura de pantalla 2013-01-11 a la(s) 11.38.05

LEGISLACIÓN DE MEDIOS

Lanzamiento de las becas UNESCO – FELAFACS

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noviembre 28, 2012 at 1:06 pm

Docencia e investigación en comunicación en el sur de Ecuador

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Las ciencias de la comunicación se nutren a través del contacto con la realidad.  Entre la teoría matemática y las telecomunicaciones existen importantes espacios para la aplicación de los conceptos de comunicación vinculados a los entornos locales.

El principio de búsqueda de la verdad que desarrollan el periodismo mantiene vivo el interés en la investigación. El trabajo cotidiano de entregar información a la comunidad sustentado en un adecuado manejo del lenguaje, amplia cultura y principios éticos retroalimentan los estudios de las ciencias de la comunicación.

En América Latina, desde los años ´30 del siglo pasado, existen cetros académicos para la enseñanza de las ciencias de la comunicación. Las escuelas de comunicación desarrollaron identidad propia y  tradiciones académicas.

La necesidad de estar próximos a la sociedad y responder a fenómenos emergentes como la sociedad en red son parte de los argumentos que explican la presencia de escuelas de comunicación en ciudades como Loja. Desde hace una poco más de veinte años inician sus actividades los programas  y titulaciones de comunicación en las Universidades Nacional de Loja  y Técnica Particular de Loja.

Los trabajos de las universidades lojanas permiten conocer una identidad local. En la actualidad cuentan con un importante grupo de docentes en procesos de formación como investigadores.  Además se han realizado festivales que convocan a estudiantes y docentes.

Existen acercamientos de las instituciones regionales para trabajos aplicados.  Hace pocos días el Colegio de Periodistas de El Oro suscribió un convenio de cooperación con la Universidad Técnica Particular de Loja

Parece que la dinámica de cooperación entre la carreras y titulaciones próximas a comunicación en Loja pasa por un buen momento que conforme avance marcará época y dejará sólidas bases para la investigación de las ciencias de la comunicación. Abogamos porque las diferencias, naturales en nuestra condición humana, sea el argumento para buscar en el otro el complemento, que nuestros centros académicos muestren la riqueza de la diversidad.  El respeto y la tolerancia hoy tan necesarios en la comunicación pueden ser expresados desde las aulas como ejemplo de convivencia a la sociedad.

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julio 9, 2012 at 11:52 pm

Sobre los orígenes de la radio comunitaria.

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Reproduzco algunas de la ideas que compartió la profesora Aleida Calleja en una charla que mantuvo con periodistas lojanos, el miércoles 23 de noviembre de 2011, en la UTPL.

  • Radio Sutatenza es una de las primeras experiencias en radio comunitaria.  Colombia 1947. Emisora pionera en América y en el mundo en radio educativa.
  • La radio comunitaria es un aporte de América Latina para el mundo.
  • La radio comunitaria nace entre 1946 y 1950 como un medio para alfabetizar.
  • Por medio de la radio comunitaria se buscan algunas reivindicaciones sociales.
  • Entre los años 60 y 70, del siglo XX, la radio comunitaria se identifica con la  radio popular.
  • En los años ´80 la radio comunitaria se vincula con la constitución de ciudadanía, con la vigencia de los derechos humanos.  Los procesos electorales democráticos mueven a la radio comunitaria a un perfil de ciudadanía.
  • En los años ´90 disminuye la identificación con lo popular, hay relación de la radio comunitaria con reivindicaciones propias de los barrios, de los obreros.
  • El concepto de comunitario está asociado no solo a ámbitos geográficos sino a comunidades de interés.
  • En 1990 nace la Asociación Mundial de Artesanos de la Radios Comunitarias (AMARC) que luego de transformó en la Asociación Mundial de Radios Comunitarias.  Hoy la AMARC es el referente organizacional, político y comunicacional de un movimiento internacional constituido en torno a las radios comunitarias, ciudadanas y populares. AMARC está reconocida como organismo no gubernamental internacional (ONGI), de carácter laico y sin fines de lucro.
  • La radio comunitaria nació sin tener acceso ni poder operar las frecuencias.
  • La radio comunitaria “pelea” por tener derecho a la libertad de expresión.
  • Los países reconocen a la radio comunitaria en las peores condiciones.  Condiciones de las 3-P (pequeñas, pobres y pocas).  Pequeñas porque hay limites en potencia, son de baja potencia.  Pobres porque no hay mecanismos de financiamiento, en ocasiones se debe pagar cantidades fuertes por la frecuencia. Pocas porque no existen en las grandes ciudades.  Hay limites tecnológico, están solo están en AM o FM.
  • La Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, en Ginebra, reconoce al sector comunitario.
  • Hay buenas experiencias de radio comunitaria en Nicaragua, Venezuela, Bolivia. En Perú cuentan con un buen marco normativo.  En Ecuador existe CORAPE.

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diciembre 7, 2011 at 7:19 am

Próxima visita de Aleida Calleja a la UTPL. Proyecto “Plan modelo de estudios de periodismo de UNESCO”

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Del 21 al 24 de noviembre realizaremos el último taller con los docentes de la Escuela de Comunicación Social de la UTPL dentro del proyecto de adaptación del “Plan modelo de estudios de periodismo de UNESCO”.

Aleida Calleja es licenciada en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Iberoamericana de Puebla. Fue vicepresidenta de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, AMARC.  Presidenta del Consejo Directivo de la  Asociación Mexicana de Derecho a la Información,  desde hace años es conocida su lucha por los derechos de las radios comunitarias.

La comunidad lojana, de manera particular los profesores y estudiantes de la UTPL, tendremos la oportunidad de compartir y aprender con Aleida aspectos vinculados al derecho a la comunicación y analizar la legislación sobre medios apoyados en el documento que UNESCO propone.

Los talleres de adaptación se han realizado desde julio de este año gracias a la confianza que la oficina de comunicación de UNESCO – Quito depositó en los docentes de la universidad lojana.  Ya se han efectuado modificaciones a los programas académicos y se imparten las asignaturas asumiendo las orientaciones del plan modelo de UNESCO. Se cuenta con un manual de las reflexiones académicas del análisis de nuestra malla educativa que sugiere qué y cómo adaptar el plan modelo de UNESCO, el documento será presentado el próximo año así como las experiencias de los docentes de la Universidad Católica de Loja.

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noviembre 15, 2011 at 10:41 pm

Lo aprendido de ética y la aplicación en la UTPL del “Plan modelo de periodismo de UNESCO”

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Luego de tres días de trabajo con Javier Darío Restrepo comparto los resultados del taller.

Lo que no es la ética

  • La ética no es una ciencia, sin embargo puede ser estudiada e investigada; así aparece en los códigos éticos, y se desarrolla en las discusiones sobre casos.
  • La ética no prescribe normas, sino que describe.  La ley es la que prescribe.
  • La ética no es impuesta desde afuera.
  • La ética no es materia de enseñanza, es algo que se comparte.
  • La ética no es estática. No hay últimas palabras en ética.
  • La ética no es selectiva.
  • La ética no es un quehacer, es una manera de ser.
  • La ética no es ley.
  • La ética no es coercitiva.

Lo que sí es la ética

  • La ética es una forma de vida.
  • La ética una práctica cotidiana.
  • La ética es un camino a la felicidad y le da sentido a la vida.
  • La ética es expresión de libertad y autonomía.
  • La ética es sensibilidad.
  • La ética es apertura hacia el otro.
  • La ética es una forma de ser.
  • La ética es una expresión de amor propio.
  • La ética es la búsqueda de la excelencia.

Presupuestos teóricos para la adopción de una cátedra de ética en la universidad:

  • Honestidad personal, que se manifiesta en la transparencia de vida del profesor.
  • La libertad del profesor y la libertad con la que se dicte la cátedra.
  • En ética no hay últimas palabras.

Aplicaciones para la clase de ética

  • La clase de ética debe ser vital: vitalidad en el profesor, vitalidad en la metodología; y estas dos vitalidades contagiarlas al estudiante.
  • Es una clase para compartir la vida, no conceptos. “No se enseña, sino que se comparte”.
  • El enlace entre profesores y alumnos es el resultado de compartir la vida y la experiencia.
  • El profesor debe escuchar y saber escuchar.
  • El profesor es compañero de hallazgo con los estudiantes.
  • En ética nadie es juez de nadie.
Visita de Javier Darío Restrepo 4 de octubre de 2011
Visita de Javier Darío Restrepo 5 de octubre de 2011
Visita de Javier Darío Restrepo 6 de octubre de 2011

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octubre 6, 2011 at 11:19 pm

Las lecciones del segundo día del taller con Javier Darío Restrepo.

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Apuntes de los puntos principales de las lecciones de ética.

Apuntes de los puntos principales de las lecciones de ética.

  • La ética es una deber interno en oposición a la ley.
  • La expresión “tribunal de ética” muestra una contradicción en los términos. En lugar de los “tribunales de ética” las comisiones de ética que examinan las cosas a la luz de la ética.
  • En la ética no hay jueces. Uno es juez de si mismo. La ética es un compromiso consigo mismo.
  • La ética es el momento cumbre de la libertad humana.
  • La ética mana del interior de las personas.
  • “La ética es lo fundamental y determinante de la fe”.
  • “Lo central y determinante de la religión no es la fe sino la ética”.
  • La ley necesita como fundamento a la ética.
  • F. Sabater: “El objetivo de la ética es la felicidad, coherencia consigo mismo”
  • La felicidad es un estado del espíritu.
  • La ética le da un sentido a la vida.
  • Aristóteles: “Hay felicidad cuando se obedece a la propia naturaleza”. La ética no se puede separar de la naturaleza humana. Todos tenemos naturaleza humana. Todos escuchamos a la misma voz.
  • La ética es una utopia que no deja espacio para el descanso.
  • La ética supone una capacidad crítica de si mismo.
  • Toda realidad puede y debe ser cambiada.
  • La ética es como la vida, se está reinventado constantemente.
  • En periodismo no se puede separar la ética de la técnica.
  • Toda clase de periodismo es una oportunidad pedagógica y ética.
  • Uno es periodista para el servicio a la sociedad.
  • El periodismo influye en la sociedad en la medida que es un servicio y no un poder.
  • El periodista debe redactar con claridad porque es un servicio que da a los lectores.
  • La técnica no es un fin, es un medio para servir más eficientemente.
  • Es dañino separa lo tecnológico de lo ético.
  • Una profesión se engrandece en la medida que está al servicio de las personas, se degrada cuando está en función del dinero.
  • Ryszard Kapuściński señaló hay dos momentos desgraciados para el periodismo:
    • Cuando la noticia se convirtió en mercancía, y
    • Cuando cualquiera puede hacer periodismo.
  • La enseñanza debe Mostar la naturaleza de cada oficio.
Javier Darío Restrepo mientras dicta el taller a los profesores de la carrera de comunicación social de la UTPL.

Javier Darío Restrepo mientras dicta el taller a los profesores de la carrera de comunicación social de la UTPL.

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octubre 5, 2011 at 11:39 pm