Gestión en comunicación: investigación aplicada, extensión y servicios.

Diario de campo.

Posts Tagged ‘arte

A propósito de la Casa de la Cultura núcleo de Loja

with one comment

La semana anterior el Dr. Félix Paladines fue electo presidente del núcleo de Loja de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, su designación despierta expectativas por las acciones y el desarrollo de conceptos que asume.

Tomo de Mario Vargas Llosa la asociación que hace entre cultura, conocimiento, valores y propensión del espíritu  (2012). Cultura es más que los instrumentos y formas porque es una búsqueda de excelencia y promoción del ser humano.  Vargas Llosa cita a T. S. Eliot para señalar que «todo aquello que hace de la vida algo digno de ser vivido» es cultura (2012: 70).

En este contexto el Dr. Paladines lleva un legado de la identidad de los ecuatorianos, una institución que postula «…dirigir la cultura con espíritu esencialmente nacional, en todos los aspectos posibles a fin de crear y robustecer el pensamiento científico, económico, jurídico y la sensibilidad artística de la colectividad ecuatoriana» (CCE).

El fomento de las áreas a través de las cuales se define la Casa de la Cultura supone una labor de largo alcance que supera un periodo de gobierno, pero si compromete a sentar las bases de un proyecto que acerque la institución a sus bases.

Pacería que existe alejamiento entre quienes cultivan el pensamiento, los administradores y la comunidad. Debemos distinguir entre las manifestaciones populares y los espacios de reflexión que en principio son disímiles pero que no debería derivar en élites alejadas de su sociedad. Los frutos del intelecto permiten acercarnos a los valores del espíritu.  Al existir desconexiones entre los intelectuales y la comunidad corremos el riesgo de entender por cultura cualquier sucedáneo material o mercantil.

A tono con una política de vinculación me permito sugerir tres elementos que configuran la actual sociedad del conocimiento: Tecnologías de la comunicación, investigación y dinámicas juveniles.  Las tecnologías de la información, las redes sociales y los nuevos patrones de interacción suponen relacionarse en entornos virtuales y formas de consumo cultural que demandan cambios como pasar del papel a los textos digitales.

Las novedades editoriales y las investigaciones ya no necesitan seguir los canales de distribución convencionales pero si exigen cumplir con estándares internacionales como las políticas de indexación.  Lo que generemos en Loja debe mostrarse al mundo, de otra manera perderemos oportunidades de cumplir con la misión y visión de la Casa de la Cultura.

Hay jóvenes que esperan oportunidades para hacer de Loja un lugar y una experiencia dignas de ser vividas.  Los mejores deseos para el presidente del núcleo de Loja de la Casa de la Cultura que tiene en sus manos el reto de construir el futo del país desde la cultura.

Bibliografía:

  • Casa de la Cultura Ecuatoriana. Historia institucional. (http://cce.org.ec/index.php?id=27) (08-08-12)
  • Vargas Llosa, M. (2012). La civilización del espectáculo. Lima. Alfaguara.
Anuncios

Written by abelsuing

agosto 9, 2012 at 1:21 am

Industrias Culturales

with one comment

El sector socioeconómico en que se desarrollan las actividades de creación de contenidos para prensa, radio, televisión y nuevos medios se denomina Industrias Culturales. Es la convergencia de procesos  sistemáticos de producción y distribución de bienes inmateriales relacionados con la cultura e identidad de grupos humanos. Ramón Zallo (1988: 26) explica que industrias culturales son “un conjunto de ramas, segmentos y actividades auxiliares industriales productoras y distribuidoras de mercancías con contenidos simbólicos, concebidas por un trabajo creativo, organizadas por un capital que se valoriza y destinadas finalmente a los mercados de consumo, con una función de reproducción ideológica y social”.

Una obra de teatro, un programa de televisión, un libro o una pintura son reconocidos como frutos de las industrias culturales. El concepto de industria cultural fue introducido por Theodor Adorno y Max Horkheimer en 1944, en la que se conoce como la Escuela de Frankfurt, para describir con una connotación negativa “la cultura tecnológica de masas en oposición a la alternativa de producción cultural individual y auténtica de las artes puras. En su definición, elaborada a finales de los noventa, la UNESCO elimina la diferenciación entre cultura de masas y cultura de élite, sugerida por Adorno, y plantea una noción de industrias culturales asociada con el concepto de creación o de creatividad en una perspectiva amplia” (Convenio Andrés Bello, 2003: 22).

Para entender mejor la concepción de las industrias culturales hay que destacar que se fundamentan en las visiones históricas de cultura, un “sentido francés” que valora la obra creativa artística y patrimonial; la visión alemana que corresponde cultura con civilización, símbolos, valores e historia; y el enfoque  anglosajón, de forma antropológica, que abarca a las distintas formas de vivir. Los estudios de industrias culturales se pueden agrupar en tres grandes corrientes: la de la investigación de las actividades artísticas (línea trabajada por William Baumol), la de las industrias culturales y medios de comunicación de masas (conocida como Escuela de Frankfurt) y la de las industrias creativas (como se han desarrollado en Reino Unido y área anglosajona).

Las creaciones de la industrias culturales dieron paso a la definición de industrias creativas, expresión que tomó fuerza en el Reino Unido, abarca las creaciones  por nuevos medios, a más de la producción para medios de comunicación tradicionales se agrupan los resultados de medios digitales como Internet, periódicos y revistas on line, televisión y radio digital, móviles, i-pods y palms. Las industrias creativas incluyen también todas las formas artísticas de la alta cultura a la popular, como la artesanía, el diseño, el patrimonio cultural, el turismo cultural, los equipos culturales (museos, teatros, cines) así como el trabajo conjunto de la cultura, el turismo y la educación como forma de llegar al desarrollo sustentable.

Latinoamérica, lugar de convivencias pluriculturales y de hibridaciones ha sido un espacio para ensayar nuevas formas de interrelación de las culturas populares y las industrias de creativas, es común encontrar casos de divulgación de saberes locales a través de los formatos industriales, existe una adecuación a los protocolos de comercio sin desprenderse de lo propio, un ejemplo es lo que ocurrió con el cantante ecuatoriano Delfín Quishpe  quien subió en You Tube el video de la canción “Las Torres Gemelas” en diciembre de 2006 y hasta marzo del 2011 llevaba más de 6.9 millones de vistas.

Germán Rey (2011: 89) nos dice que “en América Latina son imprescindibles las políticas comunicativas abiertas a actores como las radios ciudadanas, los colectivos de creación teatral, los grupos de mujeres o las asociaciones de hip-hoppers que combinan economía y cultura en sus pequeños emprendimientos y que todos juntos conforman uno de los tejidos comunicativos más activos, creativos e influyentes en la vida social de la región”. Quedan oportunidades de seguir conociendo las formas culturales de adaptación al modelo de mercado.

Bibiografía:

Convenio Andrés Bello, M. d. (2003). Impacto económico de las Industrias Culturales en Colombia. Bogotá: Convenio Andrés Bello.

Rey, G. (2011). LAS POLÍTICAS COMUNICATIVAS DE NUEVA GENERACIÓN Y SUS EFECTOS. ENTRE EL PENSAMIENTO ÚNICO Y LAS POSIBILIDADES DE DIVERSIDAD. En Campos, F. (Ed.). El nuevo escenario mediático   (En prensa). Sevilla: Comunicación Social.

Zallo, R. (1988). Economía de la comunicación y la cultura. Madrid: Akal

Written by abelsuing

abril 5, 2011 at 10:53 am

Cine espiritual.

leave a comment »

Durante la entrevista que el 26 de noviembre mantuvieron Pedro Sánchez, Secretario Ejecutivo de OCLACC, y José Mármol, Presidente de SIGNIS – Ecuador, con Mons. Julio Parrilla, Obispo de Loja, abordaron las conclusiones del último encuentro mundial de SIGNIS realizado el mes de octubre en Barcelona.

José Mármol indicó que “se dió la noticia de la decisión del área de Cine de SIGNIS de promover la realización de la Semana del Cine Espiritual en América latina”, a lo que añadió el saludo que el P. Peio Sánchez, director del departamento de cine del arzobispado de Barcelona, envió a Mons. Julio Parrilla. Ellos son amigos desde hace muchos años.

La decisión de SIGNIS respecto al cine fue bien recibida por Mons. Parrilla quien además comentó que en el reciente encuentro de Obispos de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana tuvo la oportunidad de ver la película “la última CIMA” inspirada en la vida del P. Pablo Domínguez Prieto.

La última Cima

La última Cima

En este orden Pedro Sánchez comento del trabajo de la Red de “ Cine y Espiritualidad” de OCLACC. “Cientos de personas de diversos países se han convertido en animadores de jornadas de Cine y Espiritualidad o como se llaman también talleres de Cine y Valores.  Aulas de clase, parroquias, locales comunales, establecimientos penitenciarios o de salud y muchos hogares se convierten por algunos días en espacios para disfrutar del arte cinematográfico y entablar luego momentos ricos de diálogo”.

Cine y espiritualidad

Cine y espiritualidad

En el agradecimiento de la guía de Cine y Espiritualidad –Metodología para la formación- Pedro Sánchez escribe que los “diálogos espirituales” motivados por las películas, permiten intercambiar ideas, compartir temores, esperanzas, compromisos… en fin, construir a partir del encuentro y del diálogo con las historias, los personajes y las personas mismas una espiritualidad que le da mayor sentido a nuestra vida o refuerza determinados valores personales y comunitarios.

José Mármol también comentó  que el P. Peio Sánchez es reconocido en España por ser quien ha creado y animado el espacio de la Semana del Cine Espiritual en Barcelona, hoy es su director.

Con estos antecedentes y buenas relaciones surgió la idea de promover en Ecuador ante las autoridades eclesiásticas y los directivos de universidades católicas la realización de una evento nacional de permita replicar las experiencias de “Cine y espiritualidad” y la “Semana del Cine Espiritual”.  Bien, así las cosas empezaremos por compartir con nuestro equipo de la Escuela de Comunicación de la UTPL para contagiar a más personas de una experiencia de vida y formación.

Written by abelsuing

diciembre 12, 2010 at 10:42 am

Letrero novedoso

leave a comment »

Durante la estadía del Prof. Badillo y mientras recorríamos una de las avenidas de Quito el sábado 26 de enero pasamos frente a un negocio de fuegos pirotécnicos que le llamo la tención por el nombre de su propietario, homónimo al de uno de nuestros compañeros de doctorado, me pidió tomar una foto pero por la velocidad del vehículo no logré captarla de mejor forma.

Letrero

Written by abelsuing

febrero 8, 2008 at 3:21 am

Publicado en Varios

Tagged with , ,