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¿El Cisne destino para expresar la fe?

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Imagen tomada de www.eluniverso.com

Imagen tomada de http://www.eluniverso.com

Los lamentables sucesos ocurridos el fin de semana en El Cisne, donde los católicos veneran la advocación de la Virgen María del mismo nombre, dejan preocupaciones y voces de alerta, pero a más de ubicar las causas y medidas de prevención tal vez es buen momento para evaluar, por un lado, las razones por las cuales el poblado mantiene una infraestructura básica, y por otro, las expresiones de religiosidad popular.

Quienes acuden al El Cisne, año a año, manifiestan que los servicios básicos, la señalización vehicular y un largo etcétera cambian muy poco. La cantidad de devotos, de romeriantes, se incrementa, pero la capacidad de acogida del lugar no evoluciona al mismo ritmo, allí ocurre un desequilibrio. ¿Por qué no están dispuestas las condiciones de recepción? ¿A quién le compete?

El entorno que rodea a la fiesta religiosa es comercial y turístico, sin embargo, parecería que hay pocos avances que potencien las industrias de servicios en apoyo a la tradición mariana. No será la primera vez que los temas de costos y facilidades para los peregrinos estén en discusión, pero persiste un statuo quo que limita a muchos en beneficio de pocos.

Las prácticas ancestrales cohabitan con expresiones populares que encierran misticismo, fe y humanismo. A El Cisne llegan miles de personas de todo el mundo para reafirmar sus valores, fortalecen decisiones y alcanzar el perdón, rodeados de otros en las mismas búsquedas. El Cisne, como otros sitios en América Latina, es un bastión católico, es un lugar en encuentro, de proximidad con Dios a través de María. Tal vez el amor filial hace que, pese a las dificultades, la concurrencia de devotos no disminuya, pero ¿Ocurrirá lo mismo con las futuras generaciones? Los jóvenes crecen en una sociedad global que les muestra otros espacios para expresar su espiritualidad, lugares preparados a atender nuevas necesidades y nuevas formas de comunicación.

Hay costumbres milenarias, lugares mundialmente conocidos para hacer procesiones, catedrales impresionantes, caminos hacia reposos y descansos por donde pasaron profetas y apóstoles que instalan mejores servicios, guías y seguridad que las hoy montadas en El Cisne. La fe tal vez no se pierda, pero su intensidad puede menguar.

Cuando una familia recibe invitados en su casa, procura atenderlos de la mejor forma, sabe que traen noticias y que han recorrido una distancia, lo mínimo es ofrecer un lugar para reposar y agua para la sed. ¿La sociedad lojana actúa como una familia con el visitante?

Los fallecidos el fin de semana son mártires de una forma de catolicismo que parece no tener cabida en el siglo XXI. Probablemente el bucólico poblado de El Cisne siga siendo un lugar de destino, pero llegará el momento en que los romeriantes cambien ante la ausencia de escenarios básicos de acogida. ¿Están preparados los lojanos y ecuatorianos para perder una señal de su identidad?

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Written by abelsuing

agosto 13, 2018 at 8:29 pm

El día de difuntos.

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El 2 de noviembre en Ecuador recordamos a las personas que fallecieron, es una fecha para la meditación, sobre la base que nos dejaron nuestros padres y abuelos levantamos nuestra realidad, es volver a los compromisos y honrar a Dios a través de continuar el camino a la Santidad.

No sólo ese día visitamos el cementerio, pero si es cuando más personas vamos a orar, dejar flores y adecentar las tumbas, dejo una fotografía de mi esposa e hijo junto a los restos de Isabel María Ruiz Valarezo, mi madre.

(i-d) Magaly Vargas y Alejandro Suing.

(i-d) Magaly Vargas y Alejandro Suing.

Es también por estos días que afloran tradiciones, de Loja y Ecuador, que nos dan identidad y que inconscientemente las fomentamos y transmitimos, como son las figuras de pan, “guaguas de pan” y la colada morada, el alimento representa compartir, vincularnos entre familia y amigos para recordar a quienes ya no están, a través del pan (con figuras humanas y de animales) y la bebida honramos el legado de nuestros ancestros, es un símbolo que denota que nos alimentamos de los saberes y prácticas pasadas para con ellas construir el futuro.

En nuestro CITTES VIA Comunicaciones, desde hace 9 años nos reunimos para tomar colada morada y comer las “puercas” de pan (en alusión a la figura de un cerdo, que en Ecuador se las llama puerco o chancho). Unas imágenes del viernes 30 de octubre.

(i-d) Verónica Alvarado y Catalina Mier.

(i-d) Verónica Alvarado y Catalina Mier.

Mientas se servían la colada morada en VIA-Comunicaciones.

Mientas se servían la colada morada en VIA-Comunicaciones.

Written by abelsuing

noviembre 3, 2010 at 2:48 am

Las figuras de pan y la colada morada.

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Hoy escribía un correo sobre la cultura gastronómica popular de la “Fiesta de Todos los Santos” en Ecuador. Para ilustrar busque en Google. Y vaya ¡me sorprendí! En respuesta a la expresión “figuras de pan con colada morada” encontré como opción de video una nota sobre el trabajo de la familia de mi madre.  Dejo el video para que lo disfruten.

Written by abelsuing

septiembre 11, 2009 at 9:00 pm