Gestión en comunicación: investigación aplicada, extensión y servicios.

Diario de campo.

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Se necesitan líderes humanistas

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Imagen tomada de https://goo.gl/395c6q

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Por: Abel SUING arsuing@utpl.edu.ec

Ecuador, el área andina, el mundo demandan líderes que guíen a la sociedad en la lucha contra los grandes problemas contemporáneos: La pobreza, la exclusión, la intolerancia, las olas migratorias; dificultades surgidas como consecuencias de la irracionalidad y de la falta de ejemplos que muestren que el mejor camino es la equidad y el trabajo en equipo, para alcanzar una mejor convivencia.

Aunque existan personas bienintencionadas y deseosas de cooperar, se requieren de varios talentos, de varios líderes para crear y mantener nuevos hábitos. No existen los “mesías” que en uno o dos periodos de gobierno cambian la realidad.

¿Cuál es el perfil del líder que la sociedad necesita? A más de conocimientos y cualidades técnicas, debe ser una buena persona, con alto sentido común y capaz de identificar y potenciar el talento de su equipo. Tal vez el patrón que sirve para identificar a los líderes es aquel que los muestra en sus vidas cotidianas, la forma en que han crecido, la trayectoria profesional y las relaciones que llevan con sus familias. Las experiencias recientes en América Latina evidencian que no siempre los tecnócratas han acertado en sus decisiones. La corrupción es una sombra que cubrió a doctos y a hombres sencillos.

Desde el retorno a la democracia, en Ecuador, hace ya 40 años, han pasado por las administraciones locales y nacionales muchos políticos, pero ¿Cuántos han sido auténticos líderes, que dejaron huella de humanidad y de grandes objetivos? ¿Cuántos han ofrecido cambiar, para bien, al país, llevarlo al primer mundo, pero han fracasado? Varias generaciones se han sucedido, desde 1978, y no han visto el progreso tan anhelado.

Los líderes humanistas que el país necesita, parece que son los hombres de pueblo, que sin ser economistas administran de forma excelente sus limitados recursos, aquellos que tienen ideales para sus hijos, los padres que educan en valores, que muestran con su ejemplo de vida que la mejor solución a los conflictos es el diálogo, los hombres y mujeres que están dispuestos a dejar sus espacios y sus comodidades para que los jóvenes no pierdan sus ilusiones. Éstos líderes que viven en cada hogar, deberían dar un paso adelante y arriesgarse a liderar las instituciones y al país.

Restan pocos meses para un nuevo proceso electoral. En casi todas las ciudades de Ecuador se habla pre candidatos y se corren encuestas. Hay anticipos de planes de trabajo y de posibles colaboradores. Bien por los políticos dispuestos y en condiciones de servir, todos deberían administrar la cosa pública, en algún momento, pero también estar listos a retirarse cuando la gestión les resulte insuperable, seguramente los electores lo entenderán y los juzgarán por el bien que lograron cumplir.

Es importante ceder las aspiraciones personales, legitimas, por el bien común. La política no es una profesión, es un servicio a los demás. La administración pública no recae en una persona, la llevan equipos de colaboradores. La principal misión de un alcalde, de un ministro, del Presidente de la República debería ser tener visión de futuro, para que cada acción que emprendan esté empeñada con los niños. Ojalá los latinoamericanos hayan aprendido que el futuro es tarea de todos y que un político, por sí mismo, no es garantía de cambio. Son necesarios equipos de líderes humanistas comprometidos con multiplicar en la sociedad sus ejemplos de vida.

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Written by abelsuing

noviembre 9, 2018 at 1:26 am

Más “auctoritas” y menos “potestas”

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Imagen tomada de https://goo.gl/NinBgz

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Por: Abel Suing arsuing@utpl.edu.ec

En su libro “En busca de respuestas”, el ex Presidente del Gobierno de España, Felipe González menciona la importancia del liderazgo basado en el “auctoritas” más que en el “potestas”. Estás expresiones, presentes en el Derecho Romano y de origen latino, refirieren el origen de la autoridad, fundada en el prestigio ganado u otorgada por un cargo.

“La “auctoritas” era una forma de legitimación social que procedía del saber, de la valía, una capacidad moral para emitir opiniones cualificadas que eran valoradas por la comunidad (…) La “potestas” por el contrario, hacía referencia a la capacidad legal para tomar decisiones; al cargo, al liderazgo formal”.

Desde otra perspectiva, “la “potestas” es la ley, se basa en un poder que no se cuestiona, se tiene y se ejerce, mientras que la “auctoritas” (…) se gana demostrando a los demás, a través de la experiencia, que se es digno de respeto”. La “auctoritas” es “el poder que da[n] las cualidades innatas de una persona, eso que da el respeto y la admiración. Si sólo tienes poder por “potestas”, una vez que termina tu cargo te quedas en nada”.

La reflexión de Felipe González identifica la necesidad de recuperar el espíritu de servicio y un “ethos” de vida común fundada en valores. Hechos como las quiebras financieras de 2008 o las diásporas humanas para evitar la pobreza en América Latina, África y Asia muestran fallas en los liderazgos porque han dejado de lado el bienestar de las mayorías.

Parecería que las acciones de los dirigentes de pequeñas instituciones, municipios o empresas no repercuten en la administración de los Estados, que la autoridad otorgada por una elección o un nombramiento galvaniza y legitima las decisiones que se tomen, pero no es así. Basta ver como los ecuatorianos viven el inicio de un ciclo de ajustes económicos y tal vez una ralentización de las políticas sociales a consecuencia, en primer término, de un mal liderazgo, de una generación de políticos que justificaron sus actos en la “potestas” en lugar que en el “auctoritas”.

Muchos ecuatorianos recordaran frases como “la majestad del poder” o “en una sola vuelta” que fueron utilizadas para señalar autoridad, también vendrá a su memoria las formas o los protocoles oficiales que los gobiernos locales y el nacional impusieron para hacer evidente la presencia de quienes detentaban una autoridad constituida en el poder.

Es el momento de recuperar las prácticas y la filosofía de los creadores de la jurisprudencia, fomentar el “auctoritas” entre docentes, colegas de trabajo, vecinos y en el hogar. La autoridad debe ser consecuencia del saber, de la experiencia, es el ejemplo que guía y convoca, debe procurar el bienestar colectivo. La vida en sociedad demanda de equilibrios, de acuerdos, de mutuas concesiones entre los habitantes de una ciudad, de un país, para ello es necesario que las instituciones y los líderes actúen sobre las bases de la mesura, la tolerancia, la verdad y la belleza.

 

Written by abelsuing

septiembre 3, 2018 at 9:06 am

Mudar las tradiciones para el mundo de hoy

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Estamos próximos a vivir días de celebración cívica y religiosa, tiempo de manifestación de valores, espacios de encuentro y evocación de personas y hazañas. Parte de las celebraciones son ofrendas, acudir a sitios de recuerdo y compartir alimentos. Con el pasar de los años estas manifestaciones ganan significación y son elementos de relación.

Sin embargo la gran promoción que tienen ciertas celebraciones foráneas a través de los medios de comunicación hacen que parezcan universales y mejores a las nuestras, no son pocas las personas que prefieren aquellas y las expresan como elementos de sofisticación pero no son más que hechos comerciales y señales de otros valores, válidos para otras culturas, que merecen respeto, pero que no deberían anular nuestras manifestaciones.

La curiosidad, propia de la naturaleza humana, nos lleva a explorar, revisar, cuestionar, así nos explicamos que muchas de las prácticas de otros lugares llamen la atención y procuremos tomar aquello que nos ayude, sin embargo no por esto debemos dejar de lado nuestras prácticas porque encierran riquezas tal vez más codiciadas que otras.

Parece que falta investigar, estimar y promover mucho lo nuestro, acrecentar las prácticas locales a través de medios y tecnologías, recrear y acercar los significantes y significados a niños y jóvenes. Por tradicionales hemos dejado que las prácticas culturales y religiosas estén cargadas de pasado, de monotonía y de formas, sin dimensionar que están vivas como la sociedad y que deben mudar, cambiar con los tiempos, con formas, colores, sonidos; no por mostrarse modernas perderán aprecio, es decir potenciar los argumentos de fondo a través de nuevas herramientas, materiales y espacios de comunicación.

El fondo, la explicación, los valores no cambian. Así como hay temas universales en la literatura que tiene lecturas diferentes según las épocas y edades de la humanidad habría espacio para que las prácticas culturales tomen formas para ser comunicadas y permitan el  dialogo desde Loja con el mundo.

Written by abelsuing

octubre 31, 2013 at 3:03 pm

Foro CONFIBERCOM: Políticas Públicas de Comunicación en Iberoamérica: postgrado, investigación y difusión.

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La semana anterior se realizó en CIESPAL el Foro CONFIBERCOM 2012 Políticas Públicas de Comunicación en Iberoamérica: postgrado, investigación y difusión.  El evento se estructuró en tres ejes:  Política científica y tecnológica en comunicación; postgrado en comunicación; y, difusión de las ciencias de la comunicación.

CONFIBERCOM reúne a las principales redes iberoamericanas de comunicación como AE-IC, ALAIC, Socicom, ULEPICC, FELAFACS, entre otras; además incluye a académicos de trayectoria como Raúl Fuentes, Jesús Martín Barbero, José Marques de Melo.

 

Participé en la mesa sobre difusión de las ciencias de la comunicación. En mi alocución expuse el trabajo de la Revista “Diálogos de la comunicación” que edita FELAFACS.  Compartí la experiencia de la UTPL con la Facultad de Comunicación de la USC: Los doctorados de tiempo compartido, las visitas de profesores y las publicaciones.  Me permití sugerir la relación con la USC como una alternativa que fomenta la creación de capacidades. Finamente mostré la vinculación académica de la UTPL con el Grupo COMUNICAR  y propuse el modelo de trabajo de la Revista COMUNICAR.

Al evento asistieron varios editores de revistas de comunicación que comentaron la importante indexación de COMUNICAR y vieron un ejemplo a seguir.  Francisco Sierra Caballero expresó valiosas opiniones, también dijo que COMUNICAR es una de las pocas revistas españolas indexadas en JCR

Algunas de la ideas expuestas sobre la difusión de la ciencia fueron:

  • El bajo índice de lectura de revistas científicas en las universidades.
  • Necesidad de que circulen libros científicos de comunicación en América Latina. Sistematizar los “saberes”.
  • Necesidad de visibilizar las revistas.
  • Traducción de originales.
  • Formación de los editores.
  • Sistemas de medición de impactos.
  • Indexaciones.
  • Portal iberoamericano de difusión, entre otros temas.
  • Textos, papers que son  presentados en evento científicos deberían ser visibilizados y compartidos.
  • Difusión de repositorios y portales de revistas.
  • Respeto a la diversidad cultural de cada país y cada región.
  • Impulsar desde el hemisferio sur una política alternativa contra la restricción de circulación de contenidos.  Sugerir un sistema plural, diverso.
  • Reconocer la producción científica de nuestras revistas. Autocrítica y jerarquización de revistas.
  • Fomentar el trabajo horizontal, en equipos.
(i-d)  Abel Suing, Moisés de Lemos, César Bolaño, Álvaro Rojas y Madalena Oliveira

(i-d) Abel Suing, Moisés de Lemos, César Bolaño, Álvaro Rojas y Madalena Oliveira

(i-d)  Abel Suing y Prof. Raúl Fuentes

(i-d) Abel Suing y Prof. Raúl Fuentes

(i-d) Eduardo Villanueva, Abel Suing, Ángel Páez, Antonio García, Álvaro Rojas

(i-d) Eduardo Villanueva, Abel Suing, Ángel Páez, Antonio García, Álvaro Rojas

Compilación de la Revista “Diálogos de la Comunicación”.

Comunicación Libre UNL.

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Comunicación Libre UNL.

Comunicación Libre UNL.

A través de twitter conocí de la iniciativa de los estudiantes de la carrera de comunicación social de la Universidad Nacional de Loja, que a través de un blog comparten  sus aprendizajes, experiencias y propuestas.  Felicitaciones y adelante en su labor!  Así todos ganamos.

Written by abelsuing

agosto 9, 2010 at 1:05 pm

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Las leyes de medios en países del área andina

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País. Año Mandato presidencial Título ley Órgano creado. Artículo/s ley  comunicación Regulación o representación de pluralismo en dicha ley Reacciones significativas
ECUADOR. 1975 Dictadura del General Guillermo Rodríguez Lara Ley de radiodifusión y televisión. Esta vigente la  Ley de radiodifusión y televisión, expedida en abril de 1975, en la dictadura del General Guillermo Rodríguez Lara. Regula los servicios de televisión y radiodifusión (entendido como sólo radio). Incluye las modificaciones establecidas en ley s/n (registro oficial 691) de mayo de 1995, decreto ley 2000-1 de agosto de 2000 y ley 89-2002 de noviembre de 2002 (1).

Sin embargo se encuentra en trámite la aprobación de una Ley de Comunicación, que por mandato de la Constitución de 2008 debe aprobarse, deberá presentarse en los primeros días de junio de 2010 el proyecto de Ley para segundo debate en la Asamblea Nacional.

Se han expuesto amplias reflexiones en medios de comunicación sobre las garantías a la libertad de expresión que deben constar en la Ley, se aprecia una intencionalidad de control de los medios de comunicación y un carácter censurador, más aún cuando el 3 de abril de 2010 entro en vigor la Ley de Participación Ciudadana con la inclusión del veto del Presidente Rafael Correa al Art. 88 en que se dispone que los medios de comunicación rindan cuentas a los ciudadanos una vez al año, que fue interpretado como un paso más del ejecutivo en la intención de dominio y coacción a la libertad de expresión.

La Unión Nacional de Periodistas de Ecuador ha presentado a la Comisión Ocasional de Comunicación de la Asamblea Nacional observaciones sobre la conformación del Consejo de Comunicación, profesionalización de los periodistas, registro de medios y medios públicos, aspectos que generan expectativa en el tratamiento de la Ley.

En diciembre de 2009 fruto de un acuerdo entre los representantes de las bancadas legislativas y grupos políticos en Asamblea Nacional se llego a un acuerdo para el trámite y aprobación del Proyecto de Ley Orgánica de Comunicación que se refería a:

  • Desarrollo de las normas constitucionales vinculadas con la comunicación en concordancia con los instrumentos internacionales suscritos por Ecuador.
  • Garantizar la libertad de expresión sin censura previa y responsabilidad ulterior.
  • Regulación de subsistemas público privado y comunitario.
  • Se admitía la necesidad de un Consejo de Comunicación e Información autónomo e independiente del Gobierno y poderes fácticos.
  • Reformas de otras leyes y códigos para garantizar el ejercicio de los derechos de comunicación.
  • Control de monopolios.
  • Regulación de la distribución de frecuencias radioeléctricas.
  • Catastro de medios como medida para transparentar el acceso a la información.

Pese a este acuerdo se han ampliado los plazos originales e introducido temas que han dilatado el tratamiento del proyecto, además pocos días después de la suscripción del documento la Superintendencia de Telecomunicaciones suspendió por 72 hora a la estación de televisión Teleamazonas que también repercutió como una demostración de la influencia del Poder Ejecutivo respecto al espíritu que se intenta contenga la Ley de Comunicación.

Desde octubre de 2009 la Comisión Ocasional de Comunicación de la Asamblea Nacional trata la Ley de Comunicación, sin embargo hay manifestaciones de que falta por socializarse más el proyecto, de forma particular en las provincias. Se espera también que se consideré de forma más detallada el desarrollo de las comunicación a través de nuevas tecnologías y redes sociales, así como las condiciones de acceso a Internet.

BOLIVIA En Bolivia se vive un debate respecto al ante-proyecto de Ley de Comunicación y Medios, respecto del cual:

  • El Gobierno boliviano propone hacer una unidad normativa que abarque leyes existentes como las de Imprenta, Profesionalización del Periodismo y el Estatuto del Periodista, de otro lado los códigos Penal, Civil, Niña Niño Adolescente, Electoral, Ley de Imprenta, Ley de Telecomunicaciones tienen varios artículos referidos al trabajo de los periodistas y los medios de comunicación social; la nueva norma se debe confeccionar bajo los principios de libertad de expresión, derecho a la réplica, a la rectificación, cláusula de conciencia, el derecho a la comunicación e información, la veracidad y responsabilidad, muchos de ellos establecidos en la nueva Constitución Política del Estado; se deberían también incluir el tema de los medios audiovisuales, control de monopolios y oligopolios y las concesiones electromagnético de las radioemisoras y estaciones de televisión (2).
  • Existe una Ley de Imprenta de 1925, a la que se sugiere no hacer modificaciones. El secreto de la fuente informativa y los tribunales especiales para juzgar los delitos cometidos por los periodistas, contemplados por la Ley de Imprenta, son los dos puntos que, en criterio de dirigentes de asociaciones de periodistas de Bolivia, se deben mantener en la nueva ley.  De su lado la Asociación Nacional de la Prensa (ANP) de Bolivia tampoco quiere la redacción de ninguna nueva ley que regule el trabajo de los medios de comunicación porque la legislación vigente es más que suficiente para limitar la libertad de expresión en el país (3).
  • En el año 2000 previo al tratamiento y aprobación de la nueva Constitución Política del Estado se consideró urgente necesidad de normar la difusión actual de los medios audiovisuales (televisión, vídeo) y las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (informática, Internet) que la Ley de Imprenta de 1925 no contempla (4). Lee el resto de esta entrada »

Profesores amigos de la Escuela de Comunicación.

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Motivados por la ceremonia de cambio de rector en la UTPL, realizada hoy, nos visitaron destacados intelectuales de Ecuador, profesores que han ayudado en la formación de los profesionales de comunicación social y con quienes aspiramos desarrollar valiosas iniciativas a futuro.

(i-d) Abel Suing, Rubén Darío Buitrón, del Diario El Comercio de Ecuador; y Luján González.

(i-d) Abel Suing, Rubén Darío Buitrón, del Diario El Comercio de Ecuador; y Luján González.

(i-d) Aminta Buenaño, Asambleísta Nacional, y Abel Suing.

(i-d) Aminta Buenaño, Asambleísta Nacional, y Abel Suing.

(i-d) Dra. Rosalía Arteaga, ex Presidenta Constitucional de Ecuador, Verónica Altamirano, Mónica Avendaño y Abel Suing.

(i-d) Dra. Rosalía Arteaga, ex Presidenta Constitucional de Ecuador, Verónica Altamirano, Mónica Avendaño y Abel Suing.

Written by abelsuing

febrero 10, 2010 at 11:53 pm