Gestión en comunicación: investigación aplicada, extensión y servicios.

Diario de campo.

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El potencial democratizador de la radio

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La radio, hermana mayor de los medios de comunicación continua vigente. Los nuevos medios y la hibridación no han anulado su capacidad de innovar y el potencial para la libre expresión.

Las características de medio comunitario y vía de contacto siguen presentes. La radio fue el primer medio en relacionar el campo con la ciudad. Eran frecuentes los mensajes, saludos o dedicatorias que entre familiares se enviaban a través de ella.

En el proceso de internacionalización las emisiones de radio exterior de los gobiernos norteamericano, europeos o asiáticos, entre otros, permitieron conocer culturas y pensamientos diferentes. En los mismos años Ecuador se constituyó como referente en radio comunitaria y campañas de alfabetización.

La radio es el medio de mayores posibilidades de democratización, por ello se reeditan experiencias como una especie de capital histórico que se fortalece al compartir el camino andado.

La radio informa, educa, acompaña y genera cambios.  Entendida como el lugar privilegiado para la palabra logra identificación, consenso y búsqueda de soluciones. Ahora las radios por Internet fomentan la identidad y la proyección cultural. Los emigrantes se sienten cercanos gracias a estas versiones de radio.

Seguiremos comunicándonos y la radio continuará potenciando la imaginación, explorando posibilidades de expresión y ello supone mantener el papel democratizador en una sociedad globalizada que gracias a las telecomunicaciones demanda vías de contacto para encontrar respuestas comunes a los problemas mundiales.  Estamos más cercanos pero también distantes porque aún resta construir espacios de tolerancia entre las culturas, para ello la palabra y sus vías de expresión serán fundamentales en el camino hacia un futuro mejor.

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Sobre los orígenes de la radio comunitaria.

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Reproduzco algunas de la ideas que compartió la profesora Aleida Calleja en una charla que mantuvo con periodistas lojanos, el miércoles 23 de noviembre de 2011, en la UTPL.

  • Radio Sutatenza es una de las primeras experiencias en radio comunitaria.  Colombia 1947. Emisora pionera en América y en el mundo en radio educativa.
  • La radio comunitaria es un aporte de América Latina para el mundo.
  • La radio comunitaria nace entre 1946 y 1950 como un medio para alfabetizar.
  • Por medio de la radio comunitaria se buscan algunas reivindicaciones sociales.
  • Entre los años 60 y 70, del siglo XX, la radio comunitaria se identifica con la  radio popular.
  • En los años ´80 la radio comunitaria se vincula con la constitución de ciudadanía, con la vigencia de los derechos humanos.  Los procesos electorales democráticos mueven a la radio comunitaria a un perfil de ciudadanía.
  • En los años ´90 disminuye la identificación con lo popular, hay relación de la radio comunitaria con reivindicaciones propias de los barrios, de los obreros.
  • El concepto de comunitario está asociado no solo a ámbitos geográficos sino a comunidades de interés.
  • En 1990 nace la Asociación Mundial de Artesanos de la Radios Comunitarias (AMARC) que luego de transformó en la Asociación Mundial de Radios Comunitarias.  Hoy la AMARC es el referente organizacional, político y comunicacional de un movimiento internacional constituido en torno a las radios comunitarias, ciudadanas y populares. AMARC está reconocida como organismo no gubernamental internacional (ONGI), de carácter laico y sin fines de lucro.
  • La radio comunitaria nació sin tener acceso ni poder operar las frecuencias.
  • La radio comunitaria “pelea” por tener derecho a la libertad de expresión.
  • Los países reconocen a la radio comunitaria en las peores condiciones.  Condiciones de las 3-P (pequeñas, pobres y pocas).  Pequeñas porque hay limites en potencia, son de baja potencia.  Pobres porque no hay mecanismos de financiamiento, en ocasiones se debe pagar cantidades fuertes por la frecuencia. Pocas porque no existen en las grandes ciudades.  Hay limites tecnológico, están solo están en AM o FM.
  • La Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, en Ginebra, reconoce al sector comunitario.
  • Hay buenas experiencias de radio comunitaria en Nicaragua, Venezuela, Bolivia. En Perú cuentan con un buen marco normativo.  En Ecuador existe CORAPE.

Written by abelsuing

diciembre 7, 2011 at 7:19 am

Próxima visita de Aleida Calleja a la UTPL. Proyecto “Plan modelo de estudios de periodismo de UNESCO”

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Del 21 al 24 de noviembre realizaremos el último taller con los docentes de la Escuela de Comunicación Social de la UTPL dentro del proyecto de adaptación del “Plan modelo de estudios de periodismo de UNESCO”.

Aleida Calleja es licenciada en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Iberoamericana de Puebla. Fue vicepresidenta de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, AMARC.  Presidenta del Consejo Directivo de la  Asociación Mexicana de Derecho a la Información,  desde hace años es conocida su lucha por los derechos de las radios comunitarias.

La comunidad lojana, de manera particular los profesores y estudiantes de la UTPL, tendremos la oportunidad de compartir y aprender con Aleida aspectos vinculados al derecho a la comunicación y analizar la legislación sobre medios apoyados en el documento que UNESCO propone.

Los talleres de adaptación se han realizado desde julio de este año gracias a la confianza que la oficina de comunicación de UNESCO – Quito depositó en los docentes de la universidad lojana.  Ya se han efectuado modificaciones a los programas académicos y se imparten las asignaturas asumiendo las orientaciones del plan modelo de UNESCO. Se cuenta con un manual de las reflexiones académicas del análisis de nuestra malla educativa que sugiere qué y cómo adaptar el plan modelo de UNESCO, el documento será presentado el próximo año así como las experiencias de los docentes de la Universidad Católica de Loja.

Written by abelsuing

noviembre 15, 2011 at 10:41 pm

Algo más sobre los orígenes de la TV-Local

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La TV-Local … tiene… dos orígenes bien distintos.

a)     Basado en la tradición europea de servicio público y como medio alternativo para facilitar la comunicación ciudadana.

b)     Basado en el modelo comercial estadounidense que utiliza la programación local como una opción más para rentabilizar el paquete de programas que se introducen en la red de cable (López; 2005: 21).

Bibliografía:

  • López, F. (2005). La situación de la televisión local en España. Valencia. Universidad de Valencia.

¿Por qué del escaso desarrollo de investigación en TV-Local?

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Revisando el libro “La situación de la televisión local en España”, en su parte introductoria me he encontrado con tres argumentos, que los refiero:

  1. “Rechazo inicial por parte de la institución académica a considerar la televisión apta para su inclusión en los circuitos del conocimiento.
  2. La TV-local es un fenómeno relativamente reciente –comenzó en España en 1981, TV de Cardedeu–
  3. Falta de atención de la industria cultural, y la falta de asunción de responsabilidades por los poderes públicos para su regulación por motivos políticos y económicos” (López; 2005: 9)

Bibliografía:

  • López, F. (2005). La situación de la televisión local en España. Valencia. Universidad de Valencia.

Marco legal sobre la TV-Local y comunitaria, en Sudamérica.

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Me permito compartir la legislación que aborda el tema en 4 países:

ECUADOR.

La Constitución Política del Estado Ecuatoriano señala en su Art. 16, acápite 3, que todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a “la creación de medios de comunicación social, y al acceso en igualdad de condiciones al uso de las frecuencias del espectro radioeléctrico para la gestión de estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias”, luego en el Art. 17 garantiza “la asignación, a través de métodos transparentes y en igualdad de condiciones, de las frecuencias del espectro radioeléctrico, para la gestión de estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias”, en el mismo artículo dice que “facilitará la creación y el fortalecimiento de medios de comunicación públicos, privados y comunitarios”. Más adelante en El Art. 19.-  se señala el fomento en “la creación de espacios para la difusión de la producción nacional independiente”.  Si consideramos lo comunitario como una forma de expresión de lo local podemos asumir que hay respaldo para el desarrollo de la televisión local dentro del marco legal fundamental del Estado Ecuatoriano.

La Ley de Radiodifusión y Televisión vigente en la sección de calidad de programas, Art. 46.- menciona que  “Las estaciones de radiodifusión y televisión propenderán al fomento y desarrollo de los valores culturales de la nación ecuatoriana y procurarán la formación de una conciencia cívica”, independientemente del concesionario de una frecuencia y del área de cobertura se intenta el desarrollo del conocimiento local.

En el reglamento de la misma ley y en referencia a las concesiones de radiodifusión local el Art. 6.- establece que “La concesión de frecuencias para estaciones de radiodifusión de servicio comunal serán otorgadas a las Comunas legalmente constituidas, de acuerdo con la Ley de Organización y Régimen de las Comunas. Estas estaciones son de radiodifusión de servicio público, contempladas en el Art. 5 literal a) del presente Reglamento las que no podrán cursar publicidad de ninguna naturaleza y se dedicarán exclusivamente a fines sociales, educativos y culturales. Los fines sociales se refieren únicamente a actividades relacionadas con ayuda a la comunidad. En ningún caso las estaciones de radiodifusión de servicio comunal podrán realizar actividades de proselitismo político o religioso”.  Este instrumento permite la organización de una variante de iniciativas de televisión local pero limita una lógica de financiamiento de mercado para sus operaciones, deja en manos del trabajo cooperativo la organización y operación de las mismas.

COLOMBIA.

El Acuerdo 24 DE 1997, de la Comisión Nacional de Televisión, en que se reglamenta la prestación del servicio de televisión en las dos modalidades del nivel local, con y sin ánimo de lucro, en su artículo 2º TELEVISIÓN LOCAL  señala que “el servicio público de televisión en el nivel de cubrimiento local es aquel prestado en un área geográfica continua, siempre y cuando ésta no supere el ámbito de un mismo municipio o distrito, área metropolitana o asociación de municipios”, en cuanto a los objetivos y contenido de la programación a nivel local, el artículo 16º indica que “las estaciones locales harán énfasis en una programación de contenido social y comunitario; las comunidades organizadas tendrán el propósito de alcanzar fines cívicos, cooperativos, solidarios, académicos, ecológicos, educativos, recreativos, culturales e institucionales”, luego en el artículo 17º se dice que “el concesionario de la televisión local será el único responsable ante la Comisión Nacional de Televisión por la calidad de la señal, lo mismo que por el contenido de la programación, la cual debe reflejar la cultura, los temas y las necesidades de la comunidad a la que se dirigen”.  En el resto del cuerpo legal se abordan: artículo 20º franjas de audiencia, artículo 21º temática de la programación, artículo 23º origen de la programación; capítulo V publicidad y anuncios comerciales a nivel local. Entre otros muchos aspectos más. Lee el resto de esta entrada »

Reporte al 28-01-09. Un mapa de lecturas en comunicación comunitaria – local.

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Estoy en contacto frecuente con Marcelo Martínez, profesor tutor de TIT que desarrollo, centrado en la experiencia de la televisión local  en Loja – Ecuador, luego de remitir un primer bosquejo – ensayo de marco teórico recibí su sugerencia de ampliar la visión del ámbito iberoamericano para conocer de otras miradas, con investigaciones académicas de otros contextos y que han motivado trabajos en el área que deseo indagar, así me permito copiar parte de su comunicación, lee a “ Hollander. He dejado algún texto de anterior libro de Jankowski, con Prehn: The People Voice. Hemos de buscar algo más … de Guy Pineau.
Hay un texto, en castellano, de Jankowski y Jensen sobre historiografía del campo que tratamos. Busca información sobre Bernard Miege e Isabelle Pailliard. Grupo de Investigación GRESEC. Université Stendhal (Grenoble, France).  Dejé algo sobre Marchioni, o de Berardi?
Busca la obra literaria de Mme. de Sévignè: cartas a su hija (noción de proximidad). Busca Waszlawski (sobre el concepto de comunicación/incomunicación), o miembros de la “Universidad Invisible”. Creo que de Baumann dejé “Comunidad”. Cuidado con Baumann y su reconversión “modernista”. Importante para “medios indígenas” ver experiencia Québec. Recopilar información bibliográfica sobre experiencias en la sub-región: Colombia, Bolivia, Perú, Ecuador. Explorar Martín-Barbero ( sobre todo Oficio de cartógrafo) y Guillermo Orozco (libro: una historia de la televisión en Latinoamérica)”. Así que he iniciado revisando el material del que dispongo, deberé luego visitar bibliotecas del país o comprar los textos de la forma en que hemos adquirido libros en los últimos meses, en viajes de personas del equipo, pedidos a librerías del país o compras por Internet. Lee el resto de esta entrada »

Written by abelsuing

enero 28, 2009 at 9:51 am